Η Απάτη του Αθεϊσμού

Διάλεξη από τον Σεΐχης Αμπντούλ Ραχίμ Γκριν

Μετάφραση από www.islamic-invitation.com

Δείτε το βίντεο στα αγγλικά

Ειρήνη, το έλεος και οι ευλογίες του Θεού να είναι μαζί σας.

Ξεκινάμε με τον έπαινο του Αλλάχ, τον δοξάζουμε, ζητούμε τη βοήθειά Του και τη συγχώρεσή Του, και καταφεύγουμε στον Αλλάχ από το κακό των ψυχών μας και από τις κακές πράξεις μας. Όποιον καθοδηγήσει ο Αλλάχ, κανείς δεν μπορεί να τον παραπλανήσει, και όποιον παραπλανήσει, κανείς δεν μπορεί να τον καθοδηγήσει. Και μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Έναν Αλλάχ, ο οποίος δεν έχει συνέταιρο, και μαρτυρώ ότι ο Μωχάμμαντ (ﷺ), η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του, είναι ο δούλος Του και ο αγγελιοφόρος Του.

Γιατί κάποιος θα γίνει άθεος; Γιατί κάποιος θα επέλεγε ένα δογματικό σύστημα που δηλώνει ότι δεν υπάρχει Δημιουργός για αυτό το σύμπαν; Και αυτό είναι το πρώτο σημείο που θέλω να διευκρινίσω σε όλους εσάς, ότι ο αθεϊσμός είναι ένας ισχυρισμός αλήθειας.

Ο αθεϊσμός είναι ένας ισχυρισμός αλήθειας, με άλλα λόγια, οι άθεοι παίρνουν μια στάση απέναντι σε κάτι. Ένας αγνωστικιστής είναι κάποιος που λέει: Δεν ξέρω αν υπάρχει Θεός ή όχι, ένας αγνωστικιστής είναι κάποιος που λέει: Ίσως υπάρχει Θεός, και ίσως όχι, δεν ξέρω, οι αποδείξεις δεν με πείθουν και προς τις δύο κατευθύνσεις. Αλλά ο άθεος είναι διαφορετικός. Ο άθεος δηλώνει ότι ο Θεός δεν υπάρχει. Ο άθεος δηλώνει ότι αυτός ή αυτή γνωρίζει – και αυτό είναι το υπονοούμενο – ότι γνωρίζουν ότι ο Θεός δεν υπάρχει.

Αυτό που θέλω να διερευνήσω είναι: Ποια είναι η βάση αυτής της γνώσης; Ποια είναι η βάση αυτού του ισχυρισμού; Όταν ένας άθεος ισχυρίζεται ότι ο Θεός δεν υπάρχει, ή ότι γνωρίζει ότι ο Θεός δεν υπάρχει, ή ότι είναι πεπεισμένος ότι ο Θεός δεν υπάρχει, τι τους οδηγεί, τι τους κάνει να υιοθετήσουν αυτόν τον ισχυρισμό, τι τους κάνει να πάρουν αυτή τη στάση;

Τώρα, ο αγαπητός μου φίλος και συνάδελφος, Hamza Tzortzis, τον αποκαλούμε Μουσουλμάνο Αριστοτέλη. Τον αποκαλούμε έτσι, ma sha Allah (όπως θέλει ο Αλλάχ), όχι μόνο επειδή είναι ελληνικής καταγωγής – είναι Έλληνας που ασπάστηκε το Ισλάμ – αλλά και επειδή έχει μεγάλη γνώση στον τομέα της φιλοσοφίας και έχει πραγματοποιήσει πολλές δημόσιες συζητήσεις με άθεους, εξέχοντες άθεους στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου, για παράδειγμα, του Ed Buckner, προέδρου της Ένωσης Ανθρωπιστών και Αθέων των ΗΠΑ, και του Dan Barker, πρώην Χριστιανού ιεροκήρυκα που τώρα στράφηκε στον αθεϊσμό, και πολλούς άλλους με τους οποίους ο Hamza έχει συζητήσει δημόσια και μπορείτε να παρακολουθήσετε αυτές τις συζητήσεις. Αν θέλετε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα μας, https://iera.org, μπορείτε να ακολουθήσετε τους συνδέσμους προς αυτές τις συζητήσεις και να τις παρακολουθήσετε αν αυτό είναι ένα θέμα που σας ενδιαφέρει. Αυτό στο οποίο κατέληξε ο Hamza, το οποίο είναι παρόμοιο με αυτό στο οποίο κατέληξα εγώ μετά από πάρα πολλά χρόνια να κάνω ντάβα (πρόσκληση στο Ισλάμ), είναι ότι οι περισσότεροι άνθρωποι που είναι άθεοι δεν είναι άθεοι επειδή η πεποίθησή τους είναι λογική.

Το μόνο που χρειάζεται να κάνετε, αγαπητοί μου αδελφοί και αδελφές, είναι να παρακολουθήσετε μερικές από τις συζητήσεις του Hamza με αυτούς τους εξέχοντες άθεους στον κόσμο, και πιστέψτε με, θα απογοητευτείτε, θα απογοητευτείτε πολύ, όχι από τον Hamza, alhamdulillah (δόξα στον Αλλάχ), αλλά θα απογοητευτείτε επειδή οι άθεοι κατάφεραν κάπως να πείσουν πολλούς ανθρώπους ότι ο αθεϊσμός είναι ένα είδος λογικής επιλογής, είναι η προεπιλεγμένη θέση του επιστήμονα, του ακαδημαϊκού, του διανοούμενου.

Επομένως, πολλοί άνθρωποι σήμερα φαντάζονται ότι οι περισσότεροι επιστήμονες είναι άθεοι, και μόνο αυτό, μόνο αυτό κάνει τους ανθρώπους να προσέχουν και να παίρνουν σοβαρά τον ισχυρισμό του αθεϊσμού. Ακόμη και εγώ, στα πολλά μου χρόνια ως Μουσουλμάνος, ma sha Allah, ίσως τώρα 25 χρόνια, alhamdulillah, ως Μουσουλμάνος, είμαι τώρα Μουσουλμάνος για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα από ό,τι ήμουν μη Μουσουλμάνος. Έχω σκεφτεί πολύ αυτό το θέμα. Πώς μπορούμε να αποδείξουμε την ύπαρξη του Θεού, εξετάζοντας ταυτόχρονα τα επιχειρήματα των αθέων; Αλλά όπως υποδηλώνει ο τίτλος της σημερινής ομιλίας, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι υπάρχει ένα είδος εξαπάτησης, ότι ο ισχυρισμός τους ότι είναι λογικοί και διανοούμενοι είναι ως επί το πλείστον ένας ψευδής ισχυρισμός.

Θα συμπεράνω, και ο Hamza έχει συμπεράνει, ότι οι περισσότεροι άθεοι είναι άθεοι για συναισθηματικούς λόγους, όχι για λογικούς λόγους.

Οι πιο προφανείς λόγοι για τους οποίους κάποιος είναι άθεος – και υπάρχουν και άλλοι λόγοι, υπάρχουν και άλλοι λόγοι – αλλά οι δύο πιο εμφανείς λόγοι για τους οποίους κάποιος είναι άθεος είναι: Πρώτον, το άτομο αισθάνεται ότι ο Θεός τον απογοήτευσε. Και αυτό είναι κάτι που εγώ και ο συνάδελφός μου Hamza βρήκαμε μέσω εμπειρίας, ότι πολλοί άνθρωποι, και αυτοί είναι συχνά πρώην θρησκευόμενοι άνθρωποι, γίνονται άθεοι επειδή αισθάνονται ότι ο Θεός τους απογοήτευσε. Θα έλεγαν: «Προσευχόμουν, ήμουν θρησκευόμενος, πίστευα στον Θεό, αλλά μετά συνέβη αυτό και αυτό στη ζωή μου, αντιμετώπισα αυτή και αυτή τη δυσκολία στη ζωή μου. Πώς μπορεί ο Θεός να μου το κάνει αυτό; Πώς μπορεί ο Θεός να κάθεται εκεί και να με αφήνει να αντιμετωπίζω αυτή τη δυσκολία; Έπρεπε να με σώσει, έπρεπε να με λυτρώσει, έπρεπε να με κρατήσει μακριά από αυτό.»

Με άλλα λόγια, αντιμετώπισαν κάποια δυσκολία στη ζωή τους και αισθάνονται ότι ίσως είναι τόσο ξεχωριστοί που ο Θεός έπρεπε να τους προστατεύσει. Και αυτό από μόνο του, φυσικά, πηγάζει από μια λανθασμένη αντίληψη του Θεού και μια λανθασμένη αντίληψη της σχέσης μας με τον Θεό.

Όπως γνωρίζουμε εμείς οι Μουσουλμάνοι, η ζωή είναι μια δοκιμασία. Όπως αναφέρει ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος στο Ιερό Κοράνι:

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ -  سورة الملك: 2

Ο Οποίος δημιούργησε το θάνατο και τη ζωή για να σας δοκιμάσει, ποιος είναι ο καλύτερος ανάμεσά σας στις πράξεις. Κι Αυτός είναι ο Αλ-‘Αζείζ (ο Παντοδύναμος, ο Ανίκητος), ο Αλ-Γαφούρ (Αυτός που συγχωρεί τα πάντα). (Σούρα Αλ-Μουλκ: 2)

Στο Ιερό Κοράνι, ο Αλλάχ ο Δημιουργός μας λέει ότι δημιούργησα τη ζωή και δημιούργησα τον θάνατο, μόνο για να δοκιμάσω, μόνο για να δω ποιος από εσάς είναι καλύτερος στις πράξεις, και Αυτός είναι ο Παντοδύναμος, Αυτός είναι ο Πολυσυγχωρητικός.

Επομένως, η ζωή είναι μια δοκιμασία, και η φύση της δοκιμασίας είναι να υπάρχει δυσκολία και ευκολία, θα υπάρξουν δυσκολίες, θα υπάρξουν κακουχίες, θα υπάρξουν ασθένειες, θα υπάρξουν παθήσεις.

Μάλιστα, στο Κοράνι, ο Αλλάχ μας λέει: Νομίσατε ότι θα σας άφηνα να πείτε: «Πιστεύουμε», χωρίς να σας δοκιμάσω, όπως δοκιμάσαμε εκείνους που προηγήθηκαν από εσάς;

Επομένως, θα δοκιμαστούμε, και το γεγονός ότι ισχυριζόμαστε ότι πιστεύουμε στον Θεό δεν σημαίνει ότι θα σταματήσουμε να δοκιμαζόμαστε, όχι, στην πραγματικότητα, γνωρίζουμε από τον Προφήτη Μωχάμμαντ (ﷺ) ότι ο Θεός δοκιμάζει αυτούς που αγαπά, και αυτούς που αγαπά περισσότερο, τους δοκιμάζει περισσότερο, επειδή μέσω αυτής της διαδικασίας δοκιμασίας εμείς ως άνθρωποι γινόμαστε πιο εκλεπτυσμένοι και καθαροί. Έτσι μαθαίνουμε να βελτιωνόμαστε, έτσι γινόμαστε καλύτεροι, έτσι ο χαρακτήρας μας, η φύση μας και η ιδιοσυγκρασία μας, αν είμαστε υπομονετικοί, αν περάσουμε τη δοκιμασία με επιτυχία, γινόμαστε καλύτεροι άνθρωποι.

Είναι σαν τη διαδικασία καθαρισμού του μεταλλεύματος για να πάρουμε το καθαρό μέταλλο, πρέπει να καθαρίσετε το μετάλλευμα, πρέπει να εξάγετε το καθαρό μέταλλο από τη βρωμιά και από το μετάλλευμα που το περιβάλλει, και μέσω αυτής της διαδικασίας συμβαίνει ο καθαρισμός.

Πολλοί άθεοι έχουν αυτό το πρόβλημα: "Αν υπάρχει Θεός, τότε γιατί επέτρεψε να μου συμβεί αυτό;"

Αλλά αυτό δεν είναι λογικό, δεν είναι λογικό, είναι συναισθηματικό. Αν το σκεφτείτε, θα εξετάσω τα λογικά επιχειρήματα για την ύπαρξη του Θεού, και θα δούμε ότι υπάρχουν πολύ ισχυρά λογικά επιχειρήματα και πολύ καλοί λόγοι να πιστέψουμε ότι αυτό το σύμπαν έχει Δημιουργό. Και μετά, θα εξετάσουμε, insha'Allah (αν ο Θεός θέλει), μερικά από τα επιχειρήματα των αθέων, και θα βρούμε επίσης ότι τα επιχειρήματά τους δεν είναι καθόλου ισχυρά. Αλλά ανέφερα έναν λόγο.

Λόγοι για τον Αθεϊσμό: Μια Αναλυτική Προοπτική

Λοιπόν, ο πρώτος από τους δύο κύριους λόγους για τους οποίους κάποιος γίνεται άθεος – και παρατηρήστε ότι λέω "γίνεται" άθεος, γιατί το πρώτο θέμα που θα ήθελα να συζητήσω, το οποίο είναι ένα πολύ ενδιαφέρον θέμα, είναι ότι η πίστη στον Θεό είναι στην πραγματικότητα έμφυτη και ενστικτώδης για τους ανθρώπους.

Το να γίνει κάποιος άθεος είναι μια απόφαση που παίρνει το άτομο. Οι άνθρωποι γεννιούνται από τη φύση τους πιστεύοντας στον Δημιουργό. Το περιβάλλον μας και οι συνθήκες μας είναι αυτά που μας απομακρύνουν από αυτό. Ο αθεϊσμός είναι μια επίκτητη στάση, όχι φυσική, είναι αφύσικη.

Ο δεύτερος λόγος που οι άνθρωποι γίνονται άθεοι είναι ότι απλά δεν τους αρέσει η ιδέα να πρέπει να ζουν σύμφωνα με κανόνες, εκτός από τους κανόνες που θέτουν οι ίδιοι για τον εαυτό τους. Δεν τους αρέσει η ιδέα ότι θα λογοδοτήσουν, δεν τους αρέσει η ιδέα ότι υπάρχουν πράγματα που πρέπει να κάνει ο άνθρωπος και πράγματα που δεν πρέπει να κάνει, και ότι το μόνο Ον που έχει το δικαίωμα και τη γνώση να το πει στους ανθρώπους είναι ο Δημιουργός.

Με άλλα λόγια, αυτό που ελκύει τον άθεο είναι αυτό που φαντάζεται ως ελευθερία. Λέω "φαντάζονται ως ελευθερία", και παρόλα αυτά υπάρχουν πολλοί άλλοι λόγοι επίσης.

Ιστορικός Αθεϊσμός και Σύγκρουση με την Εκκλησία

Υπάρχουν κάποιοι ιστορικοί λόγοι, ειδικά για τους επιστήμονες. Η σύγκρουση μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και της επιστήμης έχει, για πολλούς επιστήμονες, διαστρεβλώσει τη θέση της θρησκείας έναντι της επιστήμης. Και σκέφτεστε ειδικά τον τρόπο που αντιμετωπίστηκε ο Γαλιλαίος. Και για πολλούς επιστήμονες, αυτό σημαίνει ότι η Εκκλησία, η οποία για αυτούς αντιπροσωπεύει την Καθολική Εκκλησία τη θρησκεία, είναι ενάντια στην επιστήμη, και ότι η Εκκλησία δεν έδωσε στους επιστήμονες την ελευθερία να εξερευνήσουν και να αναπτύξουν διαφορετικές θεωρίες.

Και νομίζω, παρεμπιπτόντως, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές ως Μουσουλμάνοι, ότι αυτό θα πρέπει να είναι ένα δευτερεύον σημείο, μια προειδοποιητική ιστορία για εμάς. Διότι, φυσικά, στον πολιτισμό μας δεν είχαμε αυτή τη σύγκρουση μεταξύ επιστήμης και θρησκείας. Στον πολιτισμό μας, στην πραγματικότητα, βρίσκουμε ότι η επιστήμη προωθούνταν και ενθαρρυνόταν. Μάλιστα, σύμφωνα με ορισμένους Δυτικούς μελετητές και διανοητές, η ίδια η επιστημονική διαδικασία, αυτό που αποκαλούμε επιστημονική μεθοδολογία, ήταν κάτι που επινόησαν και εισήγαγαν οι Μουσουλμάνοι, και οι άνθρωποι στη Δύση έμαθαν αυτή τη διαδικασία από τους Μουσουλμάνους.

Πιστεύω ότι είναι σημαντικό, ως Μουσουλμάνοι, να είμαστε πολύ προσεκτικοί στο να δημιουργούμε ή να μεγεθύνουμε τη σύγκρουση μεταξύ θρησκείας και επιστήμης. Αλλά φυσικά, αν η επιστημονική κοινότητα αποφασίσει να υιοθετήσει τον αθεϊσμό ως προτιμώμενη θέση, τότε θα γίνει πολύ δύσκολο να αποφύγουμε μια τέτοια σύγκρουση. Ωστόσο, πιστεύω ότι η πραγματικότητα είναι ότι ο ισχυρισμός ότι οι περισσότεροι επιστήμονες είναι άθεοι δεν είναι καθόλου αληθής. Στην πραγματικότητα, αν δούμε μερικούς από τους μεγαλύτερους νους στην επιστήμη, όπως ο Άλμπερτ Αϊνστάιν, είναι πολύ σαφές από την ανάγνωση των έργων του ότι πίστευε στην ύπαρξη ενός Δημιουργού. Το ίδιο και ο Νεύτωνας, ο οποίος είναι διάσημος με πολλούς τρόπους και είναι ένας από τους γίγαντες της επιστήμης, πίστευε επίσης στην ύπαρξη ενός Δημιουργού. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Δαρβίνος, για πολλά χρόνια της ζωής του, πίστευε επίσης στην ύπαρξη ενός Θεού. Άρχισε να εκφράζει τις αμφιβολίες του μόνο στα τέλη της ζωής του. Επομένως, ο ισχυρισμός ότι η επιστημονική κοινότητα είναι μια αθεϊστική κοινότητα δεν είναι καθόλου αληθής.

Τώρα, αγαπητοί μου αδελφοί και αδελφές, αυτό που θέλω να κάνω είναι να εξετάσω μερικά από τα επιχειρήματα που προβάλλουν οι άνθρωποι που πιστεύουν στην ύπαρξη του Δημιουργού. Και θα ήθελα να παρουσιάσω μια σειρά επιχειρημάτων για μια εντελώς νέα κατεύθυνση στη συζήτηση. Και ο λόγος που θέλω να το παρουσιάσω αυτό είναι ότι πρόσφατα πραγματοποιήθηκε μια πολύ μεγάλη ερευνητική μελέτη στην Οξφόρδη από την "Society for Mind and Anthropology" ή "Anthropology in Mind", και δαπάνησαν 1,9 εκατομμύρια λίρες Αγγλίας για αυτή την έρευνα, και αν θυμάμαι καλά, πάνω από 60 ακαδημαϊκοί ερευνητές από όλο τον κόσμο συμμετείχαν σε αυτήν. Επομένως, αυτή ήταν μια σημαντική επιστημονική μελέτη στον τομέα της ανθρώπινης ψυχολογίας και ανθρωπολογίας. Και μετά από πολλά χρόνια, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η πίστη στους θεούς, η θρησκευτική πεποίθηση και η πίστη στη μετά θάνατον ζωή δεν είναι κάτι που μαθαίνουμε από τους γονείς μας, αλλά είναι κάτι ενστικτώδες και φυσικό στον άνθρωπο. Μάλιστα, η ίδια η διαδικασία της ανθρώπινης σκέψης διαμορφώνεται από θρησκευτικές αξίες. Και αυτό είναι ένα θέμα πολύ μεγάλης σημασίας, διότι φυσικά συμφωνεί απόλυτα με αυτό που λέει το Ισλάμ, ότι κάθε άνθρωπος γεννιέται με "φίτρα". Με άλλα λόγια, κάθε άνθρωπος, όπως είπε ο Προφήτης Μωχάμμαντ (ﷺ), είναι γεννημένος για να λατρεύει μόνο τον Αλλάχ. Και όπως είπε ο Προφήτης (ﷺ), είναι οι γονείς μας που μας κάνουν να αποκλίνουμε από αυτή τη φυσική φίτρα αφιερώνοντας τον Αλλάχ στη λατρεία, και μας κάνουν να ακολουθούμε διαφορετικές θρησκείες ή να μην ακολουθούμε καμία θρησκεία καθόλου.

Αυτή είναι η ανθρώπινη φύση, και είναι πολύ ενδιαφέρον ότι αυτή η ολοκληρωμένη ερευνητική μελέτη το επιβεβαίωσε. Αυτό είναι ένα ένστικτο που υπάρχει σε όλους μας, και τα ζώα, παρεμπιπτόντως, λειτουργούν με ένστικτο. Αυτό που ξεχωρίζει τον άνθρωπο από το ζώο είναι ότι ο άνθρωπος έχει μυαλό. Έχουμε την ικανότητα να σκεφτόμαστε λογικά, ενώ τα ζώα βασίζονται σε ένστικτα. Έχουμε επίσης αυτό που αποκαλούμε αντανακλαστικές πράξεις. Για παράδειγμα, αν πιάσετε κάτι πολύ ζεστό, εκείνη τη στιγμή δεν σκέφτεστε. Δεν υπάρχει διαδικασία στο μυαλό σας που να λέει: "Αυτό είναι πολύ ζεστό, πρέπει να το αφήσω". Όχι, το κάνετε ενστικτωδώς, το αφήνετε ενστικτωδώς. Αυτή είναι μια αντανακλαστική πράξη, και είναι κάτι μη λογικό. Είναι απλά μέρος της έμφυτης σύστασής μας. Για να συνεχίσετε να κρατάτε κάτι ζεστό, πρέπει να εκπαιδεύσετε τον εαυτό σας, πρέπει να μάθετε να υπερβαίνετε το φυσικό σας ένστικτο, κάτι που ο άνθρωπος μπορεί να κάνει. Μπορούμε να μάθουμε να υπερβαίνουμε αυτές τις αντανακλαστικές πράξεις και να αναγκάσουμε τον εαυτό μας να κρατήσει ένα ζεστό κάρβουνο. Αυτή η ικανότητα να χρησιμοποιούμε το μυαλό μας για να υπερβαίνουμε τις ενστικτώδεις αντιδράσεις μας είναι ένα μοναδικό χαρακτηριστικό των ανθρώπων. Ωστόσο, αυτό το ένστικτο υπάρχει, και η πίστη στον Θεό είναι ενστικτώδης.

Ποια είναι η απόδειξη για αυτό; Είναι πολύ ενδιαφέρον ότι ένας από τους πιο εξέχοντες άθεους, ο Ρίτσαρντ Ντόκινς, ήταν πρόσφατα σε μια τηλεοπτική εκπομπή και δόθηκε συνέντευξη, και έλεγε σε αυτή τη συνέντευξη: "Οι περισσότεροι Χριστιανοί δεν ξέρουν τίποτα για την Αγία Γραφή τους, απλά δεν ξέρουν τίποτα για το βιβλίο τους." Και ο συνεντευκτής είπε: "Λοιπόν, αυτό είναι ενδιαφέρον. Εσείς, κύριε Ντόκινς, πιστεύετε, και είστε μεγάλος θαυμαστής του Δαρβίνου, έτσι δεν είναι; Φυσικά, αυτός ο Δαρβίνος είναι πολύ σημαντικός. Μπορείτε να μου πείτε τον πλήρη τίτλο του βιβλίου του "Η Καταγωγή των Ειδών";" Και ο Ρίτσαρντ Ντόκινς είπε: "Ω Θεέ μου!" Είπε "Ω Θεέ μου!", και έτσι αυτός ο άθεος ή αυτός ο διάσημος άθεος βρέθηκε σε δύσκολη θέση, δεν ήξερε την απάντηση, και κατέληξε να πει "Ω Θεέ μου!".

Όπως το "Ω Θεέ μου", βοήθησέ με, τι θα πω; Και αυτό είναι ένα άτομο που λέει ότι δεν πιστεύει στον Θεό, και αυτό είναι στην πραγματικότητα ενστικτώδες. Ο Θεός μας δίνει ένα παράδειγμα στο Κοράνι για εκείνους που επιβιβάζονται σε ένα πλοίο, και ξεκινούν με το πλοίο με σκοπό το εμπόριο, την πώληση και την αγορά. Όταν βγαίνουν στην ανοιχτή θάλασσα, σηκώνεται μια σφοδρή καταιγίδα. Ο Θεός περιγράφει στο Κοράνι πώς τα κύματα τους χτυπούν σαν σκηνή. Μπορείτε να φανταστείτε τεράστια κύματα να σπάνε πάνω σας; Για μια στιγμή, ο άνθρωπος θα σκεφτεί: "Εντάξει, το πλοίο θα με σώσει, το πλοίο είναι καλοφτιαγμένο, το πλοίο θα με σώσει", ή ίσως πιστεύουν ότι ο καπετάνιος θα τους σώσει. Αλλά όταν το πλοίο αρχίζει να διαλύεται και να καταστρέφεται, και ο καπετάνιος παρασύρεται, τι θα κάνουν; Τι θα κάνουν; Αρχίζουν να προσεύχονται στον Δημιουργό, αρχίζουν να λένε: "Ω Θεέ μου, βοήθησέ με." Και όταν λένε "Ω Θεέ μου", το όνομα δεν είναι το σημαντικό, είτε λένε Αλλάχ ή "ο Θεός" ή οποιοδήποτε άλλο όνομα, το σημαντικό είναι η έννοια. Τι επικαλούνται εννοιολογικά στο μυαλό τους; Επικαλούνται το Ον που γνωρίζουν ενστικτωδώς ότι έχει εξουσία πάνω σε όλα στο σύμπαν. Αυτός είναι αυτός στον οποίο απευθύνονται. Γνωρίζουν ενστικτωδώς ότι αυτό το Ον υπάρχει και μπορεί να τους σώσει και έχει τη δύναμη και την ικανότητα να τους λυτρώσει από τη δυσκολία τους. Αυτό είναι το ουσιαστικό σημείο, όχι το όνομα αλλά η έννοια, και αυτό είναι σημαντικό, γιατί αυτό το Ον που επικαλούνται ενστικτωδώς δεν είναι μέρος του σύμπαντος. Δεν επικαλούνται κάτι που είναι μέρος του σύμππαντος, ούτε αυτό το Ον είναι ολόκληρο το σύμπαν συγκεντρωμένο. Όχι, αυτό είναι ένα Ον που γνωρίζουν ότι είναι ξεχωριστό και διαχωρισμένο από το σύμπαν και έχει εξουσία πάνω του. Αυτός είναι φυσικά ο Αλλάχ, αυτός είναι φυσικά ο Δημιουργός.

Έτσι, αυτή η ενστικτώδης γνώση, που τώρα έχει επιβεβαιωθεί από μια μεγάλη επιστημονική έρευνα, είναι ένα θεμελιώδες μέρος της διαδικασίας σκέψης μας ως ανθρώπων. Και αυτό είναι πολύ σημαντικό γιατί στην πραγματικότητα μπορούμε σχεδόν να σταματήσουμε εδώ. Μπορούμε να πούμε σε οποιονδήποτε άθεο: "Ξέρεις ότι υπάρχει Θεός; Το ξέρεις, είναι στη φύση σου, όλοι το ξέρετε." Και αυτό είναι στην πραγματικότητα η αλήθεια. Ο Θεός λέει στο Κοράνι και μας πληροφορεί με την έννοια της δήλωσής Του: "Θα τους δείξουμε τα σημάδια Μας στους ορίζοντες και μέσα τους, έως ότου γίνει φανερό σε αυτούς ότι [το Κοράνι] είναι η αλήθεια." Επομένως, ο Θεός θα δείξει τα σημάδια, θα τους τα δείξει.

Ωστόσο, η ομορφιά της θρησκείας μας, του Ισλάμ, ένα από τα πιο όμορφα πράγματα στη θρησκεία μας, ma sha Allah, είναι ότι είναι λογική. Είναι μια όμορφη λογική θρησκεία, είναι πολύ λογική. Και όταν κοιτάζουμε το σύμπαν μας και τον κόσμο γύρω μας, μπορούμε να δούμε ότι το σύμπαν και ο κόσμος λειτουργούν σύμφωνα με νόμους, και έχουν συστήματα μέσα τους. Στην πραγματικότητα, είναι πολύ περίπλοκα συστήματα, και εξαιρετικά περίπλοκα συστήματα. Υπάρχει μια καταπληκτική ισορροπία και πολύ ακριβείς συνθήκες για να είναι δυνατή η ζωή. Δυστυχώς, δεν έχω χρόνο να μπω σε αυτές τις λεπτομέρειες γιατί ο χρόνος μου τελειώνει, αλλά αυτό που μπορώ να προτείνω είναι να πάρετε αυτό το βιβλίο που έχουμε δημιουργήσει και ονομάζεται "Ο Άνθρωπος με το Κόκκινο Εσώρουχο". Τι είναι "Ο Άνθρωπος με το Κόκκινο Εσώρουχο"; Λοιπόν, προτείνω να το διαβάσετε εν συντομία, είναι πολύ εύκολο, μπορείτε να το κατεβάσετε από το διαδίκτυο. Το μόνο που χρειάζεται να κάνετε είναι να μεταβείτε στην ιστοσελίδα μας OneReason.org, η οποία είναι μια ιστοσελίδα που διαχειρίζεται η οργάνωση "IERA" η οποία έχει ως στόχο τη ντάβα για τους μη Μουσουλμάνους, και μπορείτε να το κατεβάσετε από εκεί. Και θα βρείτε μερικές εκπληκτικές πληροφορίες σχετικά με την λεπτομερή ρύθμιση του σύμπαντος, και πώς το σύμπαν είναι τόσο λεπτομερώς ρυθμισμένο ώστε η ζωή να είναι δυνατή.

Αν η δύναμη της βαρύτητας ήταν ελάχιστα διαφορετική, πολύ ελάχιστα διαφορετική, για παράδειγμα, 1 προς 1095, αν η δύναμη της βαρύτητας ήταν τόσο ελάχιστα διαφορετική, το σύμπαν δεν θα υπήρχε. Δεν θα υπήρχε όπως το γνωρίζουμε με τρόπο που θα μπορούσε να υποστηρίξει τη ζωή. Και υπάρχουν πολλά παρόμοια πράγματα που μπορούμε να εξετάσουμε σε αυτό που βλέπουμε ως συστήματα, βλέπουμε το σύμπαν, βλέπουμε τον κόσμο. Δεν είναι λογικό, δεν είναι η πιο λογική στάση, ότι αν βλέπουμε κάτι να λειτουργεί σύμφωνα με νόμους, και να λειτουργεί σύμφωνα με συστήματα, πρέπει να υπάρχει κάτι με δύναμη και νοημοσύνη που έφτιαξε αυτούς τους νόμους, και έφτιαξε αυτά τα συστήματα, μέσω των οποίων και με τα οποία όλα μπορούν να λειτουργήσουν;

Αν περπατούσα σε μια έρημο εδώ στο Άμπου Ντάμπι (ξέρω ότι αυτό είναι το Ντουμπάι, αλλά λέω Άμπου Ντάμπι επειδή το Άμπου Ντάμπι έχει πετρέλαιο, εντάξει;), αν περπατούσα στην έρημο του Άμπου Ντάμπι και έβρισκα ένα iPad, ή κάτι σαν ένα iPad φτιαγμένο από γυαλί, πλαστικό και κομμάτια μετάλλου. Το σήκωνα και έλεγα στον εαυτό μου: "Λοιπόν, αυτό είναι το προϊόν δισεκατομμυρίων ετών τυχαίων γεγονότων. Ναι, ο ήλιος ανέτειλε, ο άνεμος φύσηξε, η άμμος, οι φυσαλίδες πετρελαίου, η αστραπή χτύπησε, και μετά από δισεκατομμύρια και δισεκατομμύρια χρόνια μετακίνησης άμμου, πήραμε γυαλί και πλαστικό και ένα iPad σχηματίστηκε." Αυτό είναι γελοίο! Κανείς δεν θα σε έπαιρνε στα σοβαρά!

Δεν είναι λογικό, δεν είναι λογικό. Δεν είναι λογικό να ισχυριζόμαστε ότι ένα οργανωμένο και συστηματικό σύμπαν είναι προϊόν τυχαίων γεγονότων. Δεν είναι λογικό. Αντιθέτως, το πιο λογικό συμπέρασμα είναι ότι το σύμπαν μας έχει Δημιουργό, και αυτός ο Δημιουργός είναι ισχυρός, σοφός και ευφυής.

Το Πρόβλημα του Κακού: Μια Κοινή Αντίρρηση

Τώρα, υπάρχουν κάποιες αντιρρήσεις που βρίσκετε, και αυτές είναι οι πιο κοινές αντιρρήσεις που προβάλλουν οι άθεοι. Η πρώτη είναι αυτό που αποκαλούν το πρόβλημα του κακού: "Αν υπάρχει Θεός, γιατί υπάρχει τόση δυστυχία στον κόσμο;" Το έχετε ακούσει αυτό πριν, έτσι δεν είναι; "Πού είναι αυτός ο Θεός; Τα παιδιά πεθαίνουν! Οι γυναίκες πεθαίνουν! Υπάρχουν σεισμοί! Υπάρχουν ασθένειες! Πού είναι αυτός ο Θεός; Πώς το επιτρέπει;"

Αλλά γρήγορα συνειδητοποιούμε, με λίγη σκέψη, ότι αυτό δεν είναι ένα λογικό επιχείρημα. Είναι συναισθηματικό, βασίζεται στο συναίσθημα. Γιατί οι λόγοι για να πιστέψουμε ότι το σύμπαν έχει Δημιουργό είναι σαφείς: ζούμε σε ένα οργανωμένο και συστηματικό σύμπαν, όπου βλέπουμε οργάνωση και βλέπουμε συστήματα. Είναι λογικό να συμπεράνουμε ότι υπάρχει δύναμη, θέληση και νοημοσύνη πίσω από αυτό.

Αλλά γρήγορα συνειδητοποιούμε με λίγη σκέψη ότι αυτό δεν είναι λογικό επιχείρημα, αλλά συναισθηματικό. Βασίζεται στο συναίσθημα. Και αυτό επειδή οι λόγοι για να πιστέψουμε ότι το σύμπαν έχει δημιουργό είναι σαφείς: ζούμε σε ένα οργανωμένο και συστηματικό σύμπαν όπου βλέπουμε οργάνωση και συστήματα, και είναι λογικό να συμπεράνουμε ότι υπάρχει δύναμη, θέληση και νοημοσύνη πίσω από αυτό.

Η ύπαρξη του πόνου δεν έχει καμία σχέση με το αν υπάρχει Δημιουργός ή όχι, είναι ένα εντελώς διαφορετικό ερώτημα στην πραγματικότητα. Το ερώτημα είναι: γιατί ο Θεός επιτρέπει να συμβαίνουν αυτά τα πράγματα; Αυτό δεν αποδεικνύει ούτε αναιρεί την ύπαρξη του Θεού, αλλά είναι ένα ερώτημα για το "Γιατί;". Και ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να απαντήσουμε σε αυτή την ερώτηση, "Γιατί;", είναι όταν ο Θεός μας το πει. Στην πραγματικότητα, αυτή η ίδια η ερώτηση οδηγεί τον λογικό νου στο συμπέρασμα ότι χρειαζόμαστε αποκάλυψη, χρειαζόμαστε ο Θεός να μας πει γιατί η ζωή μας είναι έτσι; Και ποιος είναι ο σκοπός της ζωής μας; Και ποιος είναι ο λόγος της ύπαρξής μας;

Είναι ενδιαφέρον ότι το βασικό ερώτημα για το κακό και τη δυστυχία στον κόσμο είναι ένα ερώτημα που πρέπει να μας οδηγήσει να πιστέψουμε όχι μόνο στην ύπαρξη του Θεού – επειδή το θέμα δεν έχει καμία σχέση με την ύπαρξη του Δημιουργού – αλλά είναι ένα θέμα που αφορά το "Γιατί Θεέ μου; Γιατί επιτρέπεις να συμβαίνουν αυτά τα πράγματα;" Ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να το μάθουμε είναι αν ο Θεός μας αποκαλύψει αυτή την καθοδήγηση. Και αυτό είναι ένα πολύ ισχυρό επιχείρημα για την ανάγκη αποκάλυψης, για την ανάγκη ο Θεός να μας δώσει αυτή την καθοδήγηση. Εν πάση περιπτώσει, insha'Allah (αν ο Θεός θέλει), ίσως μπορούμε να καλύψουμε μερικά από τα υπόλοιπα στην ενότητα ερωτήσεων και απαντήσεων.

Τζαζάκα Αλλάχ Χαϊράν (Ο Αλλάχ να σε ανταμείψει) Σεΐχη Αμπντούλ Ραχίμ Γκριν. Τώρα είναι ώρα για την ενότητα ερωτήσεων και απαντήσεων. Όπως πάντα, έχουμε ένα μικρόφωνο στα αριστερά για τους άνδρες και ένα άλλο στο πίσω μέρος για τις κυρίες. Εάν είστε έτοιμοι, insha'Allah, θα πάρουμε την πρώτη ερώτηση από το μικρόφωνο στην αριστερή πλευρά.

Ερώτηση: Σαλάμ αλέικουμ (Ειρήνη σε εσάς). Το όνομά μου είναι Ayman, και ήθελα απλά να ρωτήσω: Πολλοί άνθρωποι γεννιούνται στη Δύση και γεννιούνται σε άθεες οικογένειες, καθώς και πολλοί γεννιούνται σε μουσουλμανικές οικογένειες. Αλλά γιατί οι Μουσουλμάνοι, οι οποίοι μπορεί να μην προσεύχονται καν, και να μην κάνουν πολλά... ξέρετε... αλλά απλά πιστεύουν, γιατί πηγαίνουν στον Παράδεισο, ενώ οι άθεοι όχι, παρόλο που απλά ακολουθούν αυτό που τους είπαν οι γονείς τους; Απλώς αναρωτιέμαι.

Σεΐχης Αμπντούλ Ραχίμ Γκριν: Ayman, από πού πήρες αυτή την πληροφορία;

Απάντηση του Ayman: Προηγούμενες εμπειρίες και...

Σεΐχης Αμπντούλ Ραχίμ Γκριν: Εντάξει, αλλά δεν είναι από το Κοράνι, σωστά;!

Απάντηση του Ayman: Όχι, όχι.

Σεΐχης Abdur Raheem Green:

Λοιπόν, Ayman, ως Μουσουλμάνοι, και νομίζω ως λογικοί άνθρωποι, αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι ότι αν θέλουμε να μάθουμε τι λέει μια θρησκεία, πρέπει να εξετάσουμε τις διδασκαλίες της ίδιας της θρησκείας, και όχι τη συμπεριφορά ή τα λόγια κάποιων ανθρώπων που ισχυρίζονται ότι ακολουθούν αυτή τη θρησκεία. Αυτό είναι το πρόβλημα, εντάξει; Δεν νομίζω ότι μπορούμε να κρίνουμε το Ισλάμ από αυτά που λένε και κάνουν οι Μουσουλμάνοι, ακριβώς όπως δεν μπορούμε να κρίνουμε τον Χριστιανισμό ή τον Βουδισμό από αυτά που ισχυρίζονται οι Βουδιστές ή οι Χριστιανοί ότι λένε και κάνουν. Μπορεί να αντιπροσωπεύει αυτή τη θρησκεία ή όχι, αλλά αν θέλουμε πραγματικά να μάθουμε τι διδάσκει η θρησκεία, πρέπει να ανατρέξουμε στο ίδιο το βιβλίο, έτσι δεν είναι;

Και σίγουρα δεν συμφωνώ με την άποψη ότι ένα άτομο που γεννιέται σε μουσουλμανική οικογένεια και δεν ασκεί καθόλου τη θρησκεία του θα πάει στον Παράδεισο, ενώ ένα άτομο που γεννιέται σε άθεη οικογένεια θα πάει στην Κόλαση. Διότι ο Θεός είναι δίκαιος. Αυτό πιστεύουμε. Πιστεύουμε ότι ο Θεός είναι δίκαιος και ότι ο Δημιουργός θα κρίνει τους πάντες με δικαιοσύνη. Για παράδειγμα, ένα άτομο που δεν έχει ακούσει ποτέ για τη θρησκεία του Θεού, δεν έχει ακούσει για το Κοράνι, δεν έχει ακούσει για τις αληθινές διδασκαλίες του Προφήτη Μωχάμμαντ (ﷺ), θα πει ο Θεός σε αυτό το άτομο την Ημέρα της Κρίσης: "Γιατί δεν προσευχήθηκες; Γιατί δεν νήστεψες; Γιατί δεν έδωσες ζακάτ; Γιατί δεν προσκύνησες στη Μέκκα;" Όχι. Αν αυτό το άτομο δεν είχε γνώση αυτού, είναι δίκαιο ότι ο Θεός δεν θα το ρωτήσει για αυτά τα πράγματα επειδή δεν είχε γνώση. Αυτό θα ήταν άδικο. Θα ήταν αδικία.

Λοιπόν, ενώ ένας Μουσουλμάνος μπορεί να περιβάλλεται από ανθρώπους που του υπενθυμίζουν ότι πρέπει να κάνει αυτό και να μην κάνει εκείνο, και ότι αυτό είναι αυτό που διδάσκει η θρησκεία, κάθε άνθρωπος πρέπει ακόμα να λάβει μια συνειδητή απόφαση γι' αυτό, ακόμα κι αν γεννήθηκε σε μια μουσουλμανική οικογένεια. Πρέπει ακόμα να έρθει μια στιγμή που θα λάβει μια λογική και συνειδητή απόφαση να γίνει Μουσουλμάνος. Ωστόσο, αυτό που λέμε είναι ότι το Ισλάμ είναι μια φυσική φίτρα, η βασική πίστη του Μουσουλμάνου είναι ενστικτώδης, επομένως ο Μουσουλμάνος δεν χρειάζεται να σκεφτεί βαθιά και πνευματικά το σύστημα πεποιθήσεών του, επειδή είναι τόσο φυσικό, είναι ένα συνηθισμένο και φυσικό σύστημα πεποιθήσεων. Ενώ ένα άτομο στη Δύση που γεννήθηκε σε μια άθεη οικογένεια μπορεί να χρειαστεί να σκεφτεί σοβαρά πνευματικά τα πάντα, αλλά συνήθως οι άνθρωποι που ζουν στη Δύση σε αυτό το είδος περιβάλλοντος έχουν το είδος της εκπαίδευσης που τους ενθαρρύνει να σκέφτονται τα πράγματα πνευματικά. Το θέμα, Ayman, είναι ότι τελικά, ο Θεός είναι δίκαιος, και θα κρίνει τους πάντες με δικαιοσύνη. Αυτό υποστηρίζεται από αυτό που αφηγήθηκε ο Ιμάμης Μουσλίμ στο "Σαχίχ" του από τον Αμπού Χουράιρα (رضي الله عنه - ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του): Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ﷺ) είπε: "Τέσσερις θα διαμαρτυρηθούν την Ημέρα της Κρίσης: ένας κωφός που δεν ακούει, ένας ανόητος, ένας γέρος και ένας που πέθανε στην περίοδο του κενού. Όσο για τον κωφό, θα πει: Κύριε, το Ισλάμ ήρθε και δεν άκουσα τίποτα. Όσο για τον ανόητο, θα πει: Κύριε, το Ισλάμ ήρθε και τα παιδιά μου πέταγαν κοπριά. Όσο για τον γέρο, θα πει: Κύριε, το Ισλάμ ήρθε και δεν καταλάβαινα τίποτα. Όσο για αυτόν που πέθανε στην περίοδο του κενού, θα πει: Κύριε, κανένας Αγγελιοφόρος δεν μου ήρθε από Εσένα. Τότε θα πάρει τις υποσχέσεις τους να Τον υπακούσουν, και θα τους στείλει να μπουν στη φωτιά. Είπε: Και ορκίζομαι σε Αυτόν, στα χέρια του οποίου βρίσκεται η ψυχή του Μωχάμμαντ, αν είχαν εισέλθει σε αυτήν, θα ήταν για αυτούς δροσιά και ειρήνη." (Αφηγήθηκε από τον Μουσλίμ, αριθμός χαντίθ: 2865).

...ή ένας άλλος θα πει: "Ήρθα σε μια εποχή που δεν υπήρχε αγγελιοφόρος, το μήνυμα δεν ήταν σαφές, ήταν συγκεχυμένο." Και ένας άλλος μπορεί να ισχυριστεί ότι ήταν τρελός ή ότι ήταν πολύ μικρός. Αυτές οι ομάδες ανθρώπων θα έρθουν, και ο Θεός θα τους δώσει μια δοκιμασία την Ημέρα της Κρίσης. Την Ημέρα της Κρίσης, ο Θεός θα τους δώσει μια δοκιμασία. Αν περάσουν αυτή τη δοκιμασία και υπακούσουν στον Θεό, αυτό δείχνει ότι αν το μήνυμα τους είχε φτάσει σε αυτή τη ζωή, θα είχαν υπακούσει στον Θεό και τον Αγγελιοφόρο Του. Αν όχι, αυτό δείχνει ότι δεν θα είχαν υπακούσει. Ναι, το νόημα είναι ότι πιστεύουμε ότι ο Θεός θα αντιμετωπίσει τους πάντες με δικαιοσύνη, και δεν είναι απλά οι περιστάσεις ή η τύχη της γέννησης που σε κάνει να πας στον Παράδεισο ή στην Κόλαση. Όχι καθόλου, δεν το πιστεύουμε αυτό.

Εν τω μεταξύ, θα πάρουμε την επόμενη ερώτηση από το μικρόφωνο των αδελφών στο πίσω μέρος. Προχώρησε, αδελφή μου.

Σαλάμ αλέικουμ (Ειρήνη σε εσάς). Η ερώτησή μου αφορά αυτό που ρώτησε ο αδελφός. Όλοι γνωρίζουμε ότι ο Θεός είναι δίκαιος, και καμία αδικία δεν θα συμβεί σε κανέναν. Αλλά όταν μιλάω με τους άθεους φίλους μου online και προσωπικά, οι ερωτήσεις τους που δεν μπορώ να απαντήσω είναι: "Πού είναι η δικαιοσύνη; Όταν γίνομαι Μουσουλμάνος και όλα είναι εύκολα επειδή γεννήθηκα σε αυτό το μέρος του κόσμου, ή γεννήθηκα σε αυτή την οικογένεια;" Ξέρω ότι μόλις απαντήσατε σε αυτό σχετικά με τους ανθρώπους που γεννιούνται σε άθεες οικογένειες και ούτω καθεξής, αλλά η ερώτηση είναι: Τι ακριβώς πρέπει να τους πω αν τους πω ότι ο Θεός είναι δίκαιος και θα απαντήσουν την Ημέρα της Κρίσης; Η απάντησή τους θα είναι: "Δεν πιστεύω στον Θεό, και δεν πιστεύω στην Ημέρα της Κρίσης", οπότε η απάντησή μου δεν είναι έγκυρη γι' αυτούς ή δεν τους δίνει αυτό που θέλουν να μάθουν.

Σεΐχης Αμπντούλ Ραχίμ Γκριν: Λοιπόν, πιστεύω πρώτα, αδελφή μου, ότι η απάντηση είναι αρκετά σαφής με συγκεκριμένους τρόπους, επειδή εσύ μιλάς με αυτούς τους ανθρώπους. Επομένως, τους δίνεις την ευκαιρία να αλλάξουν και να αποδεχθούν την αλήθεια. Πώς μπορούν τότε να παραπονεθούν ότι το μήνυμα δεν τους έφτασε, όταν εσύ είσαι ο αγγελιοφόρος που τους μεταφέρει το μήνυμα; Σωστά;

Και το θέμα, αδελφή μου, είναι ότι ειλικρινά μισώ τη γενίκευση σε μια ομάδα ανθρώπων. Κάποιοι άθεοι μπορεί πράγματι να είναι μπερδεμένοι, σωστά; Αλλά ειλικρινά, πολλοί από αυτούς είναι πολύ αλαζόνες άνθρωποι. Όταν αρχίζεις να συζητάς μαζί τους, θα το δεις ξεκάθαρα. Θα τους δώσεις πολύ λογικές απαντήσεις, αλλά θα έρθουν με εντελώς παράλογες απαντήσεις, και αυτοί είναι οι ίδιοι άνθρωποι που ισχυρίζονται ότι είναι λογικοί. Θα ήθελα επίσης να σας συστήσω ανεπιφύλακτα να ζητήσετε από τους άθεους φίλους σας με τους οποίους συζητάτε online να διαβάσουν το βιβλίο "The Man in the Red Underpants". Ζητήστε τους να το διαβάσουν και δείτε αν μπορούν να δώσουν μια απάντηση στο περιεχόμενό του. Και εσείς επίσης πρέπει να το διαβάσετε μόνη σας, insha'Allah (αν ο Θεός θέλει), θα το βρείτε πολύ, πολύ χρήσιμο, γιατί η αρχή του βιβλίου μιλάει ακριβώς για τα ζητήματα που σχετίζονται με το πώς γνωρίζουμε και πώς πείθουμε για την ύπαρξη του Θεού.

Το άλλο σημείο που θα ήθελα να επισημάνω, αδελφή μου, είναι η ιδέα της "φίτρας" (φυσικής τάσης). Πιστεύουμε ότι κάθε άνθρωπος έχει ενστικτώδη γνώση. Όλοι... Ο αθεϊσμός βρίσκεται σε αδύναμη θέση, και αυτή η μελέτη που διεξήγαγε το Ινστιτούτο Ανθρωπολογίας και Ψυχολογίας της Οξφόρδης, δαπάνησαν 1,9 εκατομμύρια λίρες Αγγλίας για αυτήν, και συμμετείχαν 60 ακαδημαϊκοί από όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Κίνας και άλλων χωρών όπου οι περισσότεροι κάτοικοι δεν πιστεύουν στην ύπαρξη του Θεού. Αυτό που έκαναν ήταν ότι όταν δοκίμασαν παιδιά και τους έθεσαν ερωτήσεις και τους έδωσαν ορισμένα τεστ, βρήκαν στην πραγματικότητα ότι είχαν μια αντίληψη για τον Θεό και είχαν μια αντίληψη για τη μετά θάνατον ζωή. Έτσι, ακόμη και σε αυτές τις άθεες κοινωνίες, τα παιδιά εξακολουθούν να έχουν αυτή τη βασική φυσική αντίληψη, και αυτοί είναι μερικοί από τους λόγους που τους οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι η πίστη στον Θεό, η πίστη στη θρησκεία και η πίστη στη μετά θάνατον ζωή είναι στην πραγματικότητα μια έμφυτη ενστικτώδης πεποίθηση στον άνθρωπο, σωστά; Έτσι βρίσκετε, όπως είπα, πιστεύω ότι οι κύριοι λόγοι που ένα άτομο επιλέγει τον αθεϊσμό είναι είτε ότι τους συνέβη κάτι κακό στη ζωή τους και σκέφτονται: "Πώς μπορεί ο Θεός να μου το επιτρέψει αυτό;" ή απλά δεν θέλουν να ζουν τη ζωή τους σύμφωνα με κάποιους κανόνες! Αυτό είναι όλο, δεν θέλουν κανόνες στη ζωή τους, θέλουν απλά να μπορούν να κάνουν ό,τι τους αρέσει χωρίς να αισθάνονται ότι υπάρχει κάποια ευθύνη. Μπορεί να υπάρχουν και άλλοι λόγοι, και κάποιοι άνθρωποι είναι πραγματικά μπερδεμένοι σχετικά με το πρόβλημα του κακού για παράδειγμα. Κάτι άλλο που συχνά λένε είναι ότι η θρησκεία οδήγησε σε πολλούς πολέμους, βλέπετε, η θρησκεία οδήγησε σε πολλούς πολέμους, πώς μπορεί η θρησκεία να είναι αληθινή και η θρησκεία έχει οδηγήσει σε πολλούς πολέμους και πολλά προβλήματα; Εν πάση περιπτώσει, το θέμα επανέρχεται: Είναι αυτό ένα παράλογο επιχείρημα; Σκεφτείτε το, είναι αυτό ένα λογικό επιχείρημα; Όχι, δεν είναι λογικό, γιατί μπορείτε ακόμα να συμπεράνετε – δεν λέω ότι έτσι είναι, δεν λέω ότι έτσι είναι – αλλά λογικά μπορείτε να πείτε: "Ίσως ο Θεός αγαπά τους πολέμους." Αυτό δεν αποδεικνύει την έλλειψη Θεού, ούτε καν αποδεικνύει αν μια θρησκεία είναι αληθινή ή όχι.

Απόρριψη του ισχυρισμού ότι "η θρησκεία είναι η αιτία των πολέμων": ένα παράλογο επιχείρημα και μια διαφορετική πραγματικότητα

Ποια είναι η βάση στην οποία βασίζονται για να πουν ότι η θρησκεία δεν μπορεί να είναι αληθινή επειδή προκαλεί πολέμους; Ποια είναι η βάση; Δεν είναι λογική βάση, είναι συναισθηματική, απλά μια συναισθηματική έκκληση, δεν είναι λογική, και εν πάση περιπτώσει, είναι λανθασμένη. Και πάλι, αυτό που βρήκαν – οι ψυχολόγοι βρήκαν – είναι ότι οι άνθρωποι που έχουν θρησκευτικές πεποιθήσεις είναι πιο ευτυχισμένοι και ζουν μακρύτερες, πιο χρήσιμες και ευτυχισμένες ζωές από τους ανθρώπους που δεν έχουν θρησκεία. Αυτό είναι σχεδόν μια καθιερωμένη αλήθεια, και αυτό μας λένε οι ψυχολόγοι, ότι η θρησκεία γενικά κάνει τους ανθρώπους ευτυχισμένους.

Ας πάρουμε κάτι άλλο, εντάξει, αν λέτε ότι η θρησκεία προκάλεσε πολλούς πολέμους, τι γίνεται με τον Πολ Ποτ, ξέρετε, από την Καμπότζη, τον δικτάτορα που ήταν υπεύθυνος για τον θάνατο εκατομμυρίων ανθρώπων; Και τι γίνεται με τον Στάλιν, πόσους ανθρώπους σκότωσαν ο Στάλιν και ο Χίτλερ; Και πολλοί άλλοι άνθρωποι που δεν είχαν καμία θρησκεία, αυτοί οι πόλεμοι δεν οφείλονταν στη θρησκεία, ήταν οι πιο αιματηροί και φρικιαστικοί που έχει δει ποτέ ο κόσμος. Ακόμη και οι περισσότεροι πόλεμοι που βρίσκετε να συμβαίνουν σήμερα δεν είναι θρησκευτικοί πόλεμοι, είναι πόλεμοι για πόρους, είναι πόλεμοι που βασίζονται στον υλισμό. Επομένως, αυτός ο ισχυρισμός ότι η θρησκεία τους κάλεσε, ξέρετε, μπορούμε να πούμε ότι είναι ένα παλιό κλισέ, είναι γελοίο να προβάλλουμε ένα τέτοιο ισχυρισμό, και δεν είναι λογικός ισχυρισμός εν πάση περιπτώσει. Αλλά ξέρετε, κάποιοι από αυτούς τους ανθρώπους είναι μπερδεμένοι, οπότε είναι καθήκον μας, insha'Allah (αν ο Θεός θέλει), και είμαι πολύ χαρούμενος με αυτούς τους ανθρώπους που τους αρέσει να μιλούν με αυτούς τους ανθρώπους online και ma sha Allah (όπως θέλει ο Αλλάχ) προσπαθούν να τους πείσουν και να επικοινωνήσουν μαζί τους, και αυτό είναι πραγματικά υπέροχο. Μακάρι να υπήρχαν πολλοί άνθρωποι σαν αυτή την αδελφή. Τζαζάκα Αλλάχ Χαϊράν (Ο Αλλάχ να σε ανταμείψει).

Insha'Allah, έχουμε χρόνο για μια τελευταία ερώτηση, οπότε θα πάμε στο μικρόφωνο των αδελφών στη δεξιά πλευρά. Προχώρησε με την ερώτησή σου, αδελφέ μου. Αλλάχου Άκμπαρ (Ο Θεός είναι Μεγαλύτερος)! Η ερώτησή μου, πριν μπορέσω να την κάνω, είμαι ένας νέος Μουσουλμάνος, μόλις χθες ασπάστηκα το Ισλάμ. Είμαι από την Ουγκάντα, και έχω κάποιες... μπορώ να πω τώρα στους γονείς μου, είμαι τόσο χαρούμενος που εντάχθηκα σε μια ΜΚΟ. Παλαιότερα ήμουν Χριστιανός. Ma sha Allah, και είμαι στο Ντουμπάι μόλις δύο μήνες, εργάζομαι σε μια εταιρεία. Εν τω μεταξύ, η αλλαγή δεν αφορούσε πεποίθηση ή κάτι τέτοιο, αλλά ήταν αποτέλεσμα αυτού που είδα από εσάς αυτούς τους δύο μήνες. Πραγματικά συνέκρινα αυτό που ήμουν και αυτό που έχω γίνει, και είδα ότι έχανα τη ζωή μου, όχι κυριολεκτικά χάνοντας τη ζωή μου, αλλά δεν ήμουν στο σωστό δρόμο. Έτσι, σήμερα ήθελα απλά να πάρω ένα πολύ ωραίο και όμορφο πιστοποιητικό ασπασμού του Ισλάμ. Το πήρα χθες, αλλά σήμερα θέλω να το πάρω μπροστά στα μάτια χιλιάδων αγγέλων!!

Σεΐχης Αμπντούλ Ραχίμ Γκριν: Λέω ma sha Allah (όπως θέλει ο Αλλάχ) στον αδελφό μας, alhamdulillah (δόξα στον Αλλάχ). Αυτό είναι το καλύτερο πράγμα που θα κάνετε ποτέ στη ζωή σας, να γίνετε Μουσουλμάνοι. Alhamdulillah, αν θέλετε ευτυχία, ο μόνος τρόπος που θα βρείτε αληθινή ευτυχία είναι ασπαζόμενοι το Ισλάμ. Αλλά θέλω να ρωτήσω κάτι: Υπάρχει κάποιος άλλος σε αυτή την αίθουσα σήμερα που θα ήθελε να κάνει τη ζωή του όμορφη και ευτυχισμένη και να ασπαστεί τη θρησκεία του Ισλάμ; Αν υπάρχει κάποιος άλλος εδώ, θα σηκωθείτε; Κουνήστε τα χέρια σας, ελάτε μπροστά αν υπάρχει κάποιος άλλος που θέλει να ασπαστεί το Ισλάμ. Alhamdulillah, έχουμε κάποιον που έρχεται! Έχουμε έναν φίλο του Θεού! Ξέρετε, αν σκέφτεστε να γίνετε Μουσουλμάνοι, δεν υπάρχει καλύτερη στιγμή για να το κάνετε από τώρα, ma sha Allah. Γιατί πιστέψτε με, θα ανταμειφθείτε για την ενίσχυση της πίστης όλων και για το ότι κάνατε όλους να αισθάνονται όμορφα εδώ σήμερα το απόγευμα. Υπάρχει λοιπόν κάποιος άλλος; Θέλει κάποιος άλλος να απαγγείλει τη Shahada, ma sha Allah, και να γίνει Μουσουλμάνος; Alhamdulillah, εντάξει, έχουμε κάποιον εκεί. Θέλετε να το πείτε μετά από μένα, insha'Allah;

Ιμπραήμ: Σαλάμ αλέικουμ. Και σε εσάς ειρήνη, και σε εσάς ειρήνη. Το όνομά μου είναι Ιμπραήμ, εντάξει. Ο Ιμπραήμ από την Κένυα, ma sha Allah. Ήμουν Χριστιανός, αλλά τώρα θέλω να ασπαστώ το Ισλάμ.

Σεΐχης Αμπντούλ Ραχίμ Γκριν: Ma sha Allah, Ιμπραήμ, αυτό είναι υπέροχο! Οπότε θα ήθελα και οι δύο, Ιμπραήμ και ο άλλος αδελφός μας από την Ουγκάντα, insha'Allah (αν ο Θεός θέλει) να επαναλάβετε μετά από μένα: "Ασχάντου αλ-λά ιλάχα ίλλα Αλλάχ, ουά ασχάντου άννα Μωχάμμανταν ρασούλου Αλλάχ."

Ma sha Allah, Πες μετά από μένα: (Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ).

Αλλάχου Άκμπαρ (Ο Θεός είναι Μεγαλύτερος), Τζαζάκα Αλλάχ Χαϊράν (Ο Αλλάχ να σε ανταμείψει)! Αυτό είναι όμορφο! Ο Αλλάχ να σας ευλογεί και τους περισσότερους από εσάς, ma sha Allah. Τζαζάκα Αλλάχ! Αυτό είναι υπέροχο ma sha Allah, αδέλφια! Η συμβουλή μου σε εσάς είναι να συνδεθείτε με τον Αλλάχ μέσω της προσευχής. Έχουμε κάτι όμορφο στη θρησκεία μας: κάθε Μουσουλμάνος πρέπει να προσεύχεται πέντε φορές την ημέρα. Η προσευχή πέντε φορές την ημέρα δεν είναι δύσκολη, είναι ένα προνόμιο, ma sha Allah. Μπορείτε να φανταστείτε ότι ο Αλλάχ, ο Δημιουργός ολόκληρου του σύμπαντος, μας ζήτησε να σταθούμε μπροστά Του για να Τον επικαλεστούμε και να Τον λατρέψουμε μόνο Αυτόν, τουλάχιστον πέντε φορές κάθε μέρα; Οπότε παρακαλώ τους αδελφούς εδώ να σας υποστηρίξουν insha'Allah και να σας διδάξουν την προσευχή, και είμαι σίγουρος, ma sha Allah, θα βρείτε πολλούς ανθρώπους να σας βοηθήσουν εδώ. Συγγνώμη, άκουσα ότι υπάρχει μια αδελφή που θέλει να απαγγείλει τη Shahada! Έλα, άκουσες μόλις από τους αδελφούς εκεί, αδελφή μου; Ma sha Allah, είσαι έτοιμη να απαγγείλεις τη Shahada; Πες μετά από μένα: "Ασχάντου αλ-λά ιλάχα ίλλα Αλλάχ, ουά ασχάντου άννα Μωχάμμανταν ρασούλου Αλλάχ."

Αλλάχου Άκμπαρ, ma sha Allah, alhamdulillah. Ma sha Allah, Πες μετά από μένα: (Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ).

Τζαζάκα Αλλάχ Χαϊράν (Ο Αλλάχ να σε ανταμείψει), Σεΐχη Αμπντούλ Ραχίμ Γκριν. Ζητούμε από τον Αλλάχ να τον ανταμείψει, να τον τιμήσει και να τον προστατεύει πάντα, και ζητούμε από τον Αλλάχ να σας ανταμείψει όλους για τη συμμετοχή σας. Ειρήνη, το έλεος και οι ευλογίες του Θεού να είναι μαζί σας.

Ισλαμική πρόσκληση στην ελληνική γλώσσα

https://www.islamic-invitation.com/language/201/Greek-%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AC

Δείτε το βίντεο με το Shahada (Πίστη) για σωστή προφορά:

Ασχάντου αλ-λά ιλάχα ίλλα Αλλάχ, ουά ασχάντου άννα Μωχάμμανταν ρασούλου Αλλάχ (Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ)

www.islamic-invitation.com